第31节（3 / 3）

藩国，但种种文字变迁、节日习俗，都早已经从中土皇朝传来，随中土之变而变。

中元大醮、盂兰盆会，在交趾也已经是绵延了千百年的习俗。

每年的七月十五，道士和尚，乃至于那些神汉巫婆，为死者超度，求其安宁，为生者祈福，求其平顺。

实际上，本来这类事情统一称作盂兰盆会，只是大明崇尚道门，八十年前，陈永华收复交趾之后，百姓南迁，奖励开垦耕种，道门声势亦略微一振，所以又加上了中元大醮的说法。

到了四十年前，武当动源道长，奔赴交趾，大修奉诏真武祠，借朝廷大义与交趾十五府各派门，论道斗法，定下联盟之约。

皇帝御赐玉箓大法师符令，作为盟约信物，一旦有术士大举为祸，执此符令，可以召集十五府正道派门，平祸安民。

持有这符令的派门，自然而然成为当地中元大醮的主持者。

这种事情是约定成俗，本来各方派门的人，只要等到七月十五当天，接受指引，各自巡行上场就行了，根本没必要这么早来找九英道长他们商量。

可今年成阴府的这场大法会，有许多特殊之处。

因为三个多月前的那场地龙翻身，波及全府十余县，灾邪频出，受害者众多。

大明京城那边，又派越王郑规巡抚交趾，慰问民生，可能将与交趾承宣布政使、提刑按察使，一同抵达成阴府，在下个月十五那一天，亲自到场，祈天佑民。

越王身份贵重，自不必多言。